１、日時　２００５年１０月２２日１３：３０〜１７：００

２、会場　西都原考古博物館１Ｆエントランスホール

３、内容

■     第一部　講演「九州の仮面文化とアジアの仮面文化」　

講師・高見乾司（森の空想ミュージアム館長）

◇     上記日程により、仮面フォーラム「九州の民俗仮面とアジアの仮面文化」が開催されました。当日、講師をつとめた高見は、２０年間にわたり、九州の民俗仮面を収集し、調査研究を続けてきました。とくに「旧・由布院空想の森美術館（１９８６−２００１）」での１５年間にわたる展示とその後の東京・日本民藝館、豊田市・豊田市民芸館その他での展示・普及活動は大きな成果と反響を呼んでいます。高見の仮面との出会いと研究の成果、明治以降の民俗仮面の流出という不幸な歴史と保存活動の重要性などについて、いままで語られるるこのとのなかったエピソードなども交えて話しました。また中国の古代史・アジアの芸能史と九州の仮面文化のかかわり、さらに日本の伝統芸能の源流部へと遡る視点なども参加者の興味を集め、後半では実際の展示を見ながら中世以降の仮面芸能について解説しました。仮面の起源や用途を知る知的好奇心に満ちた旅への道しるべとなったようです。

■     第二部　フォーラム「民俗仮面が語る古代史」

　　　　　　司会・北郷泰道（西都原考古博物館主幹）

◇     第一部の高見の話を受け、北郷氏の司会により、九州の民俗仮面と日向神話との関連、古代史と芸能史の関連などを考古学のデータを参照しながら探りました。日本の仮面史は、縄文時代の「土面」の消滅から律令時代の外来仮面の渡来を経て平安時代の木製仮面の登場まで、千年以上の空白期をもちます。その空白期を埋める手かがりとなる仮面が、南九州の「王面」の存在だとする視点は参加者を
刺激しました。さらに、服属儀礼としての隼人舞、猿田彦の関連、黒い翁面・黒い女面・道化などの仮面が、先住民＝土地神の系譜に入るのではないか、という視点は、館の特別企画「海を渡った日本文化」のなかの「隼人の盾」の展示と関連していること、仮面史と考古学のデータを照合することによって浮かび上がる立体的なイメージなどが注目を集めました。ここでは、参加者との討論形式をとりながらさまざまな角度から九州の仮面文化を照射しました。

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

コンセプト（瀬堀さんの言葉）
タイトルである、「ニコテン」とは、普段ネット上で写真を公開するにあたって使用しているハンドルネームがｎｉｋｏ（ニコ）ということからつけました。ニコの展示の略です。
展示内容は写真で、今まで三年間で撮りためてきたものを展示します。アナログもポラロイドも、カメラ機種を問わず展示し、写真を撮らない人でも純粋に写真っていいなと思ってもらえるものにしたいと考えています。
展示コンセプトとしては、単純にキレイだとかスゴイだとか曖昧な感覚ではなく、悲しい､楽しい、誰もが素直に持っている感情をストレートに写した写真を展示したいのです。今まで撮ってきた写真を並べてみて思ったことは、その時の自分の感情、写っている人物の感情の写る写真が一番多く撮ってきたものでした。自分の経験を撮っているが故、被写体は私の身近な人やものに限られますが、綺麗な風景などではなく、より人に近いものを並べることで、写真に無関心なひとでも入り込みやすいかと思います。例えば人ではなく、花でも、枯れている姿は誇らしげに写ったりするもので、感情とはいえ、それはひとだけではないものと考えています。それらの写真を暗い悲しい情景のものから、徐々に幸せの情景へと順番に並べ、ギャラリーを一周した時には満たされたキモチになってもらえると嬉しいです。だれもが辛い経験などしていると思うので、見た人の経験と重なって、写真を見ながら感情が一周してくれることを目指します。コンセプトテーマを言葉で表すのなら「循環」です。
見て下さったた人が自分の経験も写真に残したいなと思ってもらえたら本望です。
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「ニコテン」瀬堀圭世写真展より
　　



　　　　　　　　　　　　　　　　
（上記五点の写真は筆者・高見が「ニコテン」会場で撮影したもので、オリジナルプリントを転載したものではありません。）

瀬堀圭世さんは、宮崎県国富町在住の２５才の女性写真家。「写真家」という肩書きがふさわしいかどうかは、いまのところ保留しておくほかはない。なぜなら、彼女の本職はデザイナーで、写真歴約３年というキャリアは、本職の半分ほどでしかないからだ。ただ、そういうジャンルによる区別は、この人に関しては不必要だろう。「後悔」という美しい女性が空をみつめている写真や、「まもりたいもの」というタイトルの、泥土の道あるいは雨の広場で、大地に膝を突いたり、歩き去ろうとしたりする女性を写した組写真では、女性そのものがもつ豊かな物語性が描かれているし、荒地を鳥のように軽やかに舞う女性や、等身大の女性のまなざしが写しとられた組写真などからは、みずみずしい感性の煌きと被写体である同世代の女性たちへ向ける視線のやさしさも読み取れる。会場の中央に、「悲しみ」と「喜び」と題された写真を対面させるかたちで配置した構成も、すぐれた空間造型となっている。霧のなかで不思議な微笑を浮べるこの女性の写真は、一枚の写真のようでありながら、表裏・陰陽を包含する一人の女性の内面を写し出す。
この写真展のタイトルは「ニコテン」。瀬堀さんのインターネット上でのハンドルネーム「nico」と展覧会の「展」を組み合わせた造語だ。会場には一冊のメモ帳が置かれていて、来館者からのメッセージが書き込まれている。なかでも、
「たくさん泣いてしまったよ。来てよかったよ。あのね、大事な人と来るといいね、ココ。わたし、今まで見た個展の中で、イチバン、心がちぎれそうになったよ」「どうしようか・・・ここから出たくないよー。私はこんなにたくさんの思いが詰まった空間に初めて来た。胸が一杯で息がうまくできないよ。でも、ここから出たくない。ここの空間に居れなくなることがすごくいやだ。外ではハクとレオくん(たぶん犬、または犬と子ども。筆者注）が、元気に駈けている音が聞こえてきます。今、この瞬間は二度と訪れることはないけれど、私の人生で大事な時間になったことは確か。ありがとう」
などという感想は、この展覧会の質と性格をよく表している。どうやら、彼女の作品は、インターネットで多くのファンを獲得しているらしく、大阪、広島、福岡、大分など、遠距離からの来館者が多いのもこの展覧会の特徴であり、きわめて現代的なアートシーンであるといえよう。瀬堀圭世さんは、デザイナーとか写真家とかいうジャンルを超えた一人の表現者＝アーティストとして、幸福な一歩を踏み出したようにみえる。
私(筆者・高見）は、かつて｢由布院空想の森美術館」を主宰し、同館の関連施設「フォト館」の運営にも関与したことから、多くの写真を見たり、写真家と交流したりした。その経験と、その後、九州山地の神楽などに通い、カメラを手にする機会が多くなったことなどを通じて、写真というものは、狩人が獲物を撃つように「獲る」ものだというとらえかたをしていたが、瀬堀さんの撮り方は違う。旧式のハッセルブラッド、ポラロイドカメラ、キャノンデジタルカメラをさりげなく使いこなし、掌の中で慈しむように包みこみながら、撮るのである。彼女の写真は、そのてのひらの中から、「生まれて」くる。　　　　　（文・森の空想ミュージアム／九州民俗仮面美術館館長・高見乾司）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　瀬堀圭世さん（会場にて）

料冶幸子展
―神への捧げものダンスをテーマとして―（ダンスをテ

料冶幸子さんは大阪府出身、現在、東京都港区高輪在住の画家です。
彫刻家小坂圭二氏に師事、その後､絵画表現を主とした発表活動を
続けています。東京展、フィナール展等に出品、１９９９年　ピガ
原宿画廊個展、２００１年　ＳＰＡＣＥ　ＹＵＩ個展、２００２年
啓祐堂個展、２００４年　Ａ、Ｂ、Ｃ、ギャラリー個展、
２００５年　ＰＲＯＭＯ―ＡＲＴＥギャラリー個展、２００７年　
Ｇａｌｅｎｉｅ４１２個展など、精力的に活動しています。
「祈りの丘空想ギャラリー」での企画は、２００６年に「九州民
俗仮面美術館」のフィールドワークとして高千穂神楽を訪ねたこと
を機に実現しました。倉敷出身の夫と共にしばらく倉敷市に住んだことがあ
りかつて岡山で孤児救済活動を行った石井十次と大原孫三郎との縁、
当地「友愛社」の運営等を知り感銘を受けたことも展覧会企画の要
因となりました。

協賛企画
　奥田美代子薩摩琵琶演奏会
　＊1月25日午後6時開演

奥田美代子さんは、早稲田大学文学部英文科卒。
、夫（日本経済新聞社）駐在先のベイルートに
1９７０年以降約2年間在住、１９９２年より夫
（日経アメリカ社）の駐在先のニューヨークに
8年間在住、この間に在ニューヨーク公使公邸
にて琵琶の演奏を始めて聴き感銘を受けたこと
を契機に、２００２年に帰国後、薩摩琵琶の鶴
田錦史に師事した半田淳子氏に師事。２００７年
６月、国立劇場にて邦楽の会で琵琶のソロ演奏な
ど、演奏活動を続けています。２００７年「九州
民俗仮面美術館」のフィールドワークとして椎葉
村大河内地区の臼太鼓踊りを料冶氏と共に訪ねた
ことを契機に、「祈りの丘空想ギャラリー」での
料冶氏とのコラボレーションが実現。古い教会を
改装したギャラリー空間で琵琶の音を響かせてく
れました。

　　　　　　
「ＨＩＫＡＲＵ＆３８４６」展
会期　５／２６−６／１０
開館時間　ＡＭ１１：００〜日没まで

グラフィックデザイナー中村ひかる氏と漆作家宮城壮一郎氏による二人展。
気鋭の作家による力のこもった企画展となりました。二人は、「情報はあまり出さない。はるばる訪ねてたどり着いてほしい」と言い、会期中、木曜〜日曜まで、会場に通い続けた。新緑が映える茶臼原台地の一角、古い教会を改装した静かな空間に不思議な「気配」が充満し、次々客が訪ねて来て、展覧会は熱気にみちていた。

―変身する神々―
「九州の民俗仮面」
２００５・ＴＯＫＹＯ・国際宗教学宗教史会議世界大会
２００５年３月２４日―３０日
高輪プリンスホテル貴賓室「鶴」「亀」「菊」の間にて
＊世界中から約２０００人の宗教学者を招いて開催された上記会議の学
術展示として「九州の民俗仮面」５０点が展示され、高い評価を得ました。

九州の民俗仮面展
会期　２００４年９月７日〜１１月２８日
会場　豊田市民芸館（愛知県豊田市）

２００３年の「日本民藝館」での展示に続き、豊
田市民藝館でも連続企画として開催されます。
当地は、奥三河から天竜川源流域にかけて分
布する「花祭り」「霜月祭り」などの地域に近接
します。新たな仮面論、芸能論の展開が期待
されます。新資料も加え、充実した展示となりま
した。

■「２００３・九州の民俗仮面」展

とき　２００３年１０月７日―１２月２０日

ところ　日本民藝館(東京都目黒区駒場）

おかげさまで大好評のうちに終了しました。下記は展示風景です。詳細は「漂泊する仮面」のページをご覧下さい。

「２００３・九州の民俗仮面展」関連企画

■「九州の仮面と自然布」
　　アートスペース繭(東京都中央区京橋）10／7―１０／１８

■「日本の演舞仮面と神像」
　　ギャラリー飛鳥(東京都中央区銀座)10／20―１０／３０

「２００３・九州の民俗仮面展」宮崎県内での企画

■椿一番館ギャラリー(西都市尾八重）8／22―８／２４

■ギャラリー雑木林（綾町南俣）８／25―８／３１

■森の空想ミュージアム（西都市穂北）９／1―９／１５

◆ダンボールかめんアート
とき　2003年9月6日午前10時集合
ところ　森の空想ミュージアム

◆森のアートワークショップ
「アートな森の小屋」をつくる
　＊日時　随時申し込み受付ます。
　＊参加費・大人１人１０００円　子供１人５００円（弁当を持参して下さい）
　＊要・予約

「悠久の森づくりボランティア全国大会」協賛
「森が育む文化と芸術」
　2003年9月14日午前10時―午後3時