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九州神楽紀行 [宮崎の春神楽を見る]  二月、旧正月が明ける頃、宮崎の「夜神楽」が終わり、「春神楽」の季節となります。 これは、「夜神楽」が、旧暦霜月（１１月）の祭りで、太陽神復活を願う祭りと 豊作を祝う収穫祭に狩猟儀礼が混交したもので、「春神楽」は、秋の豊作を祈願する農耕儀礼 と大漁を祈願する海神の祭りなどが混交したものであるからです。夜神楽は、九州脊梁山地を中心とした山地に多く分布し、春神楽は、宮崎平野や西都・高鍋地区の平野部や日南海岸沿いの海辺の集落に点在します。夜を徹して上演される、きりりと厳しい夜神楽こそ究極の神楽の楽しみといえますが、黒潮の響きを聞き、梅の香に春の息吹を感じながら見るのびやかな春神楽もまた心地よいものです。 以下に高見の今季の春神楽取材・鑑賞の日程を記します。現地合流歓迎です。 [春神楽取材スケジュール] 潮嶽神楽 ２月１１日（土曜）　午前９時３０分頃〜午後３時頃 日南市北郷町潮嶽神社　ＴＥＬ０９８７−５５−３２５２　　　 全国で唯一、「海幸彦」を主祭神とする潮嶽神社。記紀神話が伝える海幸彦の物語には後日談がある。 山幸彦との戦いに敗れた海幸彦は、漂流の果てに潮嶽（現在の日南市北郷町北河内）に漂着し、 晩年をこの地で過ごしたというのである。土地の人々は、この地で没した海幸彦を手厚く祀った。 それが潮嶽神社である。潮嶽神楽は、この潮嶽神社に伝わる。春の気配が里に満ちる二月初旬の 午前十時ごろ始まる「春神楽」である。拝殿には、十数頭の猪の頭が供えられており、古式の巫女舞が 奉納された後、境内に設えられた舞庭（御神屋）に舞い人たちが出て、賑やかに神楽が始まるのである。 生目神楽 ３月１７日（土）　午後１時より神事〜午後１１時頃まで 宮崎市生目　生目神社　ＴＥＬ０９８５−４７−８２７２ 「目の神様」として親しまれる生目神社だが、この生目神社に伝わる生目神楽には、「神武」という演目がある。 「方社」「稲荷山」「金山」「里人」「陰陽」「神武」などが出る一連の演目である。今年はこの演目に注目したい。 生目神社周辺には生目古墳群があり、その東端は宮崎神宮辺りに達している。宮崎神宮は 神武が始めて政務を行なったと伝えられる地点に近い。はたして神楽の「神武」と神武伝承が 関連しているのかどうか。さらに生目神社に伝わる鎌倉時代の年号入りの仮面と神楽の関連は如何に。 船引神楽 ３月２０日（火曜・春分の日） 宮崎市清武町　船引神社　ＴＥＬ０９８５−８５−１６２８ 江戸時代初期には既に独立した「船引神楽」として定着したと伝えられる。神社の境内に華やかに 御神屋が設えられ、勇壮な鬼神舞、めご面が天地陰陽の法則を説く「めご舞」、「杵舞」などがあり、 作祈祷神楽すなわち春神楽の代表的な神楽である。 宮浦神楽 ４月　日程調査中 日南市宮浦　宮浦神社 その他、日南市榎原神楽、日之影神楽祭り、日之影町石垣の村戸川棚田祭り 大分県佐伯市蒲江神楽など日程調査中です。 九州神楽紀行 ・主催／連絡先　九州民俗仮面美術館　宮崎県西都市穂北５２４８−１３ 　　　　　　　　高見乾司（電話）０９８３−４１−１２８１ 　　　　　　　　　　　　（携帯電話）０９０−５３１９−４１６７

企画展 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南の島の古陶と精霊神 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アートスペース繭 　　　　　　　　　　　　　　　　会期　2011年10月31日〜11月9日(日曜休廊) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東京都中央区京橋3-7-10 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　TEL　０３−３５６１−８２２５ 　幾つかの偶然と、幸運が重なって、種子島焼の優品、沖縄の壷屋や八重山の古陶などを二年ほど手元に置き、眺めるという至福の時間を得た。 文禄・慶長の役と呼ばれる豊臣秀吉の朝鮮半島出兵の折、従軍した佐賀藩・鍋島氏、薩摩藩・島津氏などが連れ帰った朝鮮陶工は、異国の土地に居住させられその技術を求められた。悲運の陶工たちによって創生された陶磁器は、唐津・伊万里、白薩摩・黒薩摩などの名品を生み出し、日本陶芸の源流を形成したのである。 　「種子島焼」とは、島津氏が連れ帰り、苗代川に居住させられた陶工の一部がさらに南へと移住させられたという説と、島津氏とともに従軍した種子島氏が連れ帰ったものという説がある。鉄砲伝来の島としても知られるこの島の土で焼かれた日常雑器や祭器、花立などは鉄分を多く含み、赤味を帯びて硬く、渋い。戦後、発見されたこの滋味深い陶器は好事家の間でたちまち評判となり、島から搬出され尽くして「幻の古陶」となった。私のもとへ来た一群の珍品は、この時期に入手したコレクターが長年秘蔵していたものであった。 　ある一日――。私は種子島焼の「森の神」とも「窯の守り神」ともいわれる小さなオブジェを窓辺に置き、はるかな南の島を思い、望郷の念を抱いて仕事を続けた陶工たちの心情を思った。10cm足らずのこの小さな焼物は、二本の角を持ち、小さな丸い目が虚空を見つめている。すぼめた口と思われる突起には、渦巻きを思わせる呪的な文様が刻まれ、その足元にも押し寄せる海波のような造形が認められる。脇に立つ、柱状の突起物には穴が開いており、花入れ、または線香立てのような用途を連想させる。 　まことに愛らしいこの小像は、やはり、島の精霊神あるいは陶工たちの守り神であろう。日向灘の浜から拾ってきた破船の断片に乗せると、風化した船体の一部は光を受けて波のように揺れ、付着した貝殻は、磨耗した果てに、王宮の供物を飾る螺鈿細工のように輝いた。その望郷の舟は、ゆらりと南へ向けて漂い流れはじめた。

上記企画展の会期中、日本橋・人形町のウィークリーマンションを借りて、会場の
京橋・アートスペース繭まで毎日通った。人形町は古い町で、私は存分に江戸情
緒の名残を楽しみ、毎日、小文を書いてブログに載せた。文を書き始めると、人
形町界隈はかつて影響を受けた洲之内徹氏の馴染みの町であったことが思い
出され、さらに骨董とアートと文化活動の交錯などへと、連想が広がっていった。
アートスペース繭での企画展はすでに１０年を経過しており、その間に出会ったり
別れたりした骨董や人との縁も数を重ねていたのである。これを機縁に、ここに
「がんじいの骨董手控え帖」という一ページを設け、追想や新しい出会いなどを書
き留めてみることとした。私は骨董とアートと文化財とを同一線上にあるものと考
えている。世間の認識とは多少のずれがあるかもしれないが、ここは我流を通さ
せていただくこととする。「がんじい」とはがんこじじいでねインドの平和主義者ガン
ジーをもじったものでもなく、がんばるじじいの略称である。では、どのようなときに
がんじいはかんばるのかというと、冬、毎週土曜日ごとに神楽の場に通い、徹夜で
絵を描き続け、仮面の起源や源流について思いを巡らし、村人と交流すること。
夏、山深い渓谷に分け入り、ヤマメを追うこと（ちなみに今シーズンは２１０匹の釣
果があった）、そして骨董と遊ぶこと等々である。では本文へとご案内いたします。
がんじいの骨董手控え帖

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空想の森の草木染め

「空想の森の草木染め」とは、旧・由布院空想の森美術館の周りの森やそれに連なる由布岳の原生林で採集し、実行していた染織の記録、その後、高見が通い続けている椎葉・高千穂・米良などの九州脊梁山地の森、そして現在居住し活動する宮崎県西都市と高鍋町・木城町にまたがる茶臼原台地の広大な友愛社の森などを包括するイメージです。とくに現在地では、「森の空想ミュージアム」で行なっていた染織の仕事を2009年に友愛社内に開設された「茶臼原自然芸術館」へと完全移転し、障害をもつ人たちとそれを支える職員・ボランティアなどの皆さんと一緒に活動を続けています。これらの活動の中から、森の空想ミュージアムと茶臼原自然芸術館の周辺の地域だけでも、50種を上回る染料植物を確認しています。現在、それを実際に採集して染め、記録する作業を続けています。この作業を核に、「高千穂・秋元エコミュージアム」や「平成の桃源郷/西米良村おがわ作小屋村エコミュージアム」など、現地に出かけて採集し染織するワークショップのデータなどが加わり、ページを構成してゆきます。

空想の森の草木染め

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霧島・荒神面＜九州国立博物館蔵＞

森の空想ミュージアム
九州民俗仮面美術館
（２００６／３月５日開館）
祈りの丘空想ギャラリー
緑の空想散歩道
自然布織り／森の空想工房
住所・宮崎県西都市穂北５２４８−１３
ＴＥＬ・ＦＡＸ　０９８３−４１−１２８１



森の空想ミュージアム
２０１1・夏のアートスケジュール
[２０１1年７月１日更新]

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＜祈りの丘空想ギャラリー＞

祈りの丘空想ギャラリーは、かつて石井十次とその仲間たちが祈りを捧げた古い教会を改装して、絵画展や写真展、演奏会などの会場として利用しています。遠景には遠く米良の山脈が霞み、周辺には茶臼原ののどかな田園風景がひろがっています。

末松正樹　遺作素描展 ― 舞踏譜　南仏ペルピニャンから― 会期　２０１２年４月１０日―５月２０日 会場　祈りの丘空想ギャラリー 　　　宮崎県西都市穂北５２４８ 　　　ＴＥＬ０９０−５３１９−４１６７（担当・高見） ＊最終日（５月２０日）は木城町石河内ギャラリー稗畑に移動して 　「天井桟敷の父へ」香山マリエと語る会を開催します。 末松正樹（１９０８−１９９７）は新潟に生まれ、幼い頃より絵を描いていたが、 画家一筋の道には進まず、１９３３年に上京した後は、勤めの傍ら、 高校時代から興味を抱き続けていたドイツのモダンな舞踏「ノイエ・タンツ」を学んだ。 　末松は、１９３９年にパリで開催された日本舞踊展覧会に出演するために渡仏し、 第二次世界大戦勃発後もフランスにとどまり、美術学校へ通い、 現地の画家たちと交友を深めた。１９４０年、マルセイユの日本領事館の仕事に携わるが、 その３年後、戦火に追われて逃れる途中、スペイン国境に近い南仏の町 ペルピニャンで捕虜となり、拘束されて一年あまりを過ごした。厳しい監視下に置かれ、 外出さえままならないホテルの一室で、紙と鉛筆だけを手にして描き続けた絵が、 ダンスを中心とするデッサン群であり、末松の画家としての出発点となったものである。 　終戦の翌年（１９４６）、日本に帰国した末松は、 活発にフランス美術や映画を紹介する文章を発表し、画家としても活動した。 マルセル・カルネの映画を「天井桟敷」と訳したことでも知られる。 末松正樹は、１９２３年（１５才）から１９２６年（１８才）まで、父親の宮崎県立宮崎中学校の 英語教師赴任のため一家で宮崎へ移住し、同校へ転入、３年間を過ごした。 南国の明るさは北国育ちの正樹に新鮮な驚きと感動を与えたという。このころ、 美術への関心が高まり、本格的に絵筆を手にカンバスに向かう。 ２年下の吉加江京二と展覧会も開いた。宮崎の近くには武者小路実篤が実践した 「日向新しき村」があり、村の芸術家たちが宮崎で催した展覧会で 草土舎風の油絵を目にする機会があった。 また、新しき村iに近い茶臼原在住の光瀬俊明が出していた雑誌「生活者」を愛読し、 学校の文芸誌に詩を寄稿した。 　今回の企画は、当地を訪れ、茶臼原の景観や「祈りの丘空想ギャラリー」 をご覧になったこともある近代美術研究家の後藤洋明氏（東京在住） の発案によって実現した。後藤氏は、日本の美術史に重要な位置を 占めつつある末松が多感な時期を宮崎の地で過ごしたことは、 彼の一生に影響を与えたと思われるが、この時期の資料が少ない。 ゆかりの人のお話や、新たな資料などが得られる機会となればありがたいと話している。

　　　　　　　　
　　　　 　

祈りの丘空想ギャラリー

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＜森のアートワークショップ＞
期間　随時行います
＊忍者サッカー　森の空想ミュージアムの周囲に広がる深い森に入り、
薬草を探したり、柴小屋（秘密基地）を作ったり、忍者トレーニングをしたりします。
小屋をゴールに見立てた忍者サッカーにより、
瞬発力や強靭な精神力などを身につけることができます。
＊流木アート／手づくりミュージアムプロジェクト　渓流または海辺などへ出かけ、
流木や石などを採集し、　ペインティングし、
「九州民俗仮面美術館」の壁面や中庭、森の中などに展示します。

＊

森の空想ミュージアム／九州民俗仮面美術館の前に、黒々と深い森があります。ここは、石井記念友愛社」の初期の開拓者の皆さんが､植林し、里山として利用され続けていた森です。この森に入り、薬草や染料･山菜としてりようされる植物などを探します。次に、柴小屋（森の秘密基地）を作ります。柴小屋は、簡素な森の建築で、山仕事の人たちの仮り住まいや山の神祭りの神小屋、ときには忍者の隠れ家などとして利用されます。柴小屋作りが終わったら、忍者トレーニングのコースを作り、トレーニングを開始します。凹凸や木の枝つる草などのある森を走り回ることで、瞬発力や瞬時の判断力、困難に負けない強靭な精神力などを養うことができます。最後に、柴小屋をゴールに見立て、ゲームをします。ルールは皆で話し合って決めます。

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＜手づくりミュージアムプロジェクト＞
　　　・プログラム２００５−２００６・
◇１月２５日　第一期内装工事（壁張りと天井張りなど）＊終了

◇１月２６日〜３０日　自然布ワークショップ（楮の木を採集し、繊維を採り、布を作る。
　　　　　　　　　　　　　　展示や照明器具などにも利用）＊終了
◇２月１１日〜１２日　　ワークショップ「九州神楽紀行」（北郷町潮嶽神楽→諸塚村戸下神楽訪問）＊終了
◇２月１８日・１９日　漆喰塗り。天井と壁面を漆喰で塗ります。＊終了。引き続き作業中。ボランティア参加者募集中。

◇２月２６日　ワークショップ「竹の灯り」大分県湯布院町在住の竹工芸家高見八州洋氏を
　　　　　 　　　講師に迎え、マダケ、孟宗竹、楮の枝や流木などを利用して照明器具を作りました。共同作業で作った照
　　　　　　　　明器具が仮面を照らし、幻想的な空間を照らしています。＊終了


◇３月５日　開館。
　　　　　　　　開館記念コンサート＆パーティー　午後６時〜
　　　　　　　＜早川広志のバロックリコーダーによる「バッハの無伴奏チェロ組曲」＞
　　　　　　　　以上、終了。

九州民俗仮面美術館へ

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森の空想工房

＜自然布を織る＞
山野に自生する植物「楮（コウゾ）」を採集し、繊維を採り、糸にして古代の布「楮布」を織り上げます。
楮の繊維で織られた布は、古代、「木綿（ゆふ）」と呼ばれ、衣類や神が降臨する幣などに用いられました。
現在は、石井記念友愛社内「茶臼原自然芸術館」にすべての機能を移転して行なっています。

　□詳細は、「自然布を織る」のページをご覧下さい。

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