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古代史探訪 ◇　◇　◇　◇　◇ ↑↓世界最古の木造建築の法隆寺 法隆寺素描 １、 「法隆寺五重塔の心柱は年輪年代法で測定して、伐採されたのは594年と確定できた」と報道されている。 ２、　 釈迦三尊像の光背銘から上宮法皇の在位期間は　　 AD591～622年で上宮法皇は『隋書』で云う多利思北　孤である。　 ３、 七世紀前半、法隆寺が創建された。・・・・・ その後（約百年後）解体され、今の斑鳩の地に移築された。・・・・・こう考えると心柱の伐採年が594年であることが納得できるんです。 ４、 じゃ、どこから移築？・・・と、探求が続きますよね！ ※お願い １）古代史探訪ではその内容を補強するため随時、加筆・修正・削除を行っています。あらかじめご了知ください。 ２）古代史探訪として、「建稲種命＆宮簀媛命」を祭る神社を探しています。ご存知の方、お教えください。 最新ニュース 2009.6.22 古代史ひとりごとに「三遠式銅鐸観察記」を記載 2009.6.28 「天孫降臨」と「神武天皇熊野侵入譚」の真実を其々に分離して「天孫降臨」説話の真相と「神武天皇熊野侵入譚」の真実とにした 2009.6.30 「天」と「天の下」に「天降る」を加えて修正 2009.7.2 記紀説話の検証に「倭建命と日本武尊」をUP ◇　◇　◇　◇　◇

はじめに


法隆寺創建の謎　　　　　

「倭王武の上表文」から見えてくる倭国発展史　
　　　　
「日本列島交流史」雑感
　徐福伝説から　　　
　海の交流
　日本列島の貝文化
　ピンポイントの航海術 　　
　　　

古事記・日本書紀の編纂方針を解く


魏志倭人伝を読む　　　　　　
　卑弥呼の都　　　　　　　　
　壱与の朝貢と張政の帰国　　　　　　
　卑弥呼と狗奴国 　　　　　　
　卑弥呼を共立する国々
　卑弥呼の死　　　　　　　　　　　　
　朝鮮半島南部に倭地あり　　　　
　邪馬壱国か邪馬台国か　　　　　
　倭人の二倍年暦
　持衰　　　　　　　　　　　　　　　　
　末盧国　　　　　　　　 　　　　　　
　伊都国　　　　　　　　　　　　　　　


隋書俀国伝を読む　　
　俀国の都は筑紫である
　「東西五月行・南北三月行」の支配エリアを特定する
　多利思北孤は聖徳太子ではない
　失われた俀国の統治組織


後漢書を読む　　　　　　　　　　　
　倭奴国をどう読むか？　　　　 　　
　拘邪韓国と邪馬台国の位置　　　
　倭国大乱　　　　　　　　　　　　　　　
　会稽東冶の東　　　　　　　　　　 　　
　国に女子多し～　　　　　　　　　　　　


倭国と日本国　　　　　　　　　　　　
　旧唐書を読む
　新唐書を読む


倭国の滅亡と併合　　　　　　　　


倭国の風景
　三角縁神獣鏡は国産鏡　　　　
　那須国造碑の碑文を検証する　　　　
　隅田八幡神社の人物画像鏡銘文を検証する　　　
　七支刀の銘文を検証する　　　 　　　　
　埼玉稲荷山古墳鉄剣銘を検証する 　
　倭国の貨幣制度　　　　　　　
　寧楽の京師と太宰府
　皇と大王　　　　　　　　　　
　倭王武の支配領域　　　　　　　　
　遠の朝廷　　　　　
　鯨面文身


　　　
　　　　　　
記紀説話の検証
　「天孫降臨」説話の真相　　　　　2009.6.28　　New
　神武天皇熊野侵入譚」の真実　2009.6.28　　New　　
　神功皇后説話の検証
　倭は「ヤマト」と読むか
　「天香具山」はどこか？
　猿田毘古大神と比良夫貝
　「天」と「天の下」と「天降る」　　　2009.6.30　　Renewal　　　
　神武天皇東進の出発地
　ニギハヤヒ命の真相
　木花之佐久夜毘売と短命説話　
　倭建命と日本武尊　　　　　　　　2009.7.2　　　New




古代史ひとりごと
　三遠式銅鐸観察記　　　　　　　2009.6.22　　New
　イザナギ大神の身に着けていた手纒（腕輪）　
　卑弥呼の年齢 　　　　　　　　　　　　
　倭人と東鯷人
　みやずひめと建稲種命　　
　大唐に派遣された遣隋使　　　
　『日本書紀』の史料収集時期ー１
　山沢に亡命する民
　登呂遺跡散策
　銅鐸消滅理由を考える　　　　　　
　木簡から見えて来る九州王朝の痕跡


古代史素描　
　『騎馬民族国家改定』を読んで
　『巨大古墳の世紀』を読んで　　　　
　『万葉の歌人たち』を読んで　
　　　　　　


古代史探訪BBS
　古代史全般の意見交換等にご利用いただけます


日々探訪日記（ブログ）　　
　↑日々のブログですが古代史も記します　　　


更新記録・・・古代史探訪編



　　　　最終更新日　2009.7.2